Epístola a los Esmirniotas 

Carta de Ignacio a los Esmirniotas

Ignacio, dice también Teóforo, a la Iglesia de Dios Padre y de su amado hijo Jesucristo, que obtuvo por misericordia todos los dones, lleno de fe y caridad, que no se priva de ningún don, divinamente magnífico y portador de objetos sagrados. , que está en Esmirna de Asia, con un espíritu irreprochable y en la palabra de Dios, toda clase de gozo.

I, 1. Doy gracias a Jesucristo Dios, que te ha hecho tan sabio. Vi, de hecho, que estáis cumplidos en una fe inquebrantable, como si estuvieras investido de carne y espíritu en la cruz de Jesucristo, y firmemente establecido en la caridad por la sangre de Cristo, firmemente convencido de nuestro Señor que es verdaderamente de la "descendencia de David según la carne" (cf. Rm 1, 3), Hijo de Dios según la voluntad y el poder de Dios, verdaderamente nacido de una virgen, bautizado por Juan "para que" por él "toda justicia pudiera se cumplirá "(Mt 3, 15). 2. Él fue verdaderamente clavado para nosotros en su carne bajo Poncio Pilato y Herodes el tetrarca, - es gracias al fruto de su cruz, y a su pasión divinamente bendita que nosotros, nosotros existimos, - para "levantar su estandarte". (Is 5,26) en los siglos por su resurrección, y para reunir a sus santos y fieles, provengan de los judíos o de los gentiles, en el único cuerpo de su Iglesia.

II, 1. Todo esto lo padeció por nosotros, para que fuéramos salvos. Y realmente sufrió, como también verdaderamente resucitó de entre los muertos, no, como dicen algunos incrédulos, que sufrió solo en apariencia: ellos mismos existen solo en apariencia, y les sucederá.un destino de acuerdo con sus opiniones, ser incorpóreo y como demonios.

III, 1. Por mí mismo, sé y creo que incluso después de su resurrección él estaba en la carne. 2. Y cuando se acercó a Pedro y a los que estaban con él, les dijo: “Tomen, tóquenme y vean que no soy un demonio sin cuerpo”. E inmediatamente lo tocaron, unidos estrechamente a su cuerpo. carne y espíritu. Por eso despreciaban la muerte y se les consideraba superiores a la muerte. 3. Y después de su resurrección, Jesús comió y bebió con ellos como un ser de carne, pero estando unido espiritualmente a su Padre.

IV, 1. Esto es lo que te recomiendo, amado, sabiendo muy bien que tú también lo crees. Mais je veux vous mettre en garde contre ces bêtes à face humaine : non seulement il vous faut ne pas les recevoir, mais s'il est possible ne pas même les rencontrer et seulement prier pour eux, si jamais ils pouvaient se convertir, ce qui es difícil. Pero Jesucristo tiene el poder, él es nuestra vida real. 2. Porque si es en apariencia que nuestro Señor lo ha logrado, yo también, es en apariencia que estoy encadenado. ¿Por qué, pues, me entregué también a la muerte, por el fuego, por la espada, por las bestias? Pero cerca de la espada, cerca de Dios: con las bestias, con Dios; solo que sea en el nombre de Jesucristo. Es sufrir con él que lo soporto todo, y es él quien me da la fuerza, él quien se hizo a sí mismo el hombre perfecto.

V, 1. Algunos, por ignorancia, lo niegan, pero más bien han sido negados por él, defensores de la muerte más que de la verdad, los que no han logrado persuadir ni a las profecías ni a la Ley de Moisés, ni siquiera hasta ahora el Evangelio, ni los sufrimientos de cada uno de nosotros. 2. Porque piensan lo mismo de nosotros. 2. ¿De qué me aprovecha si alguno me alaba, si blasfema a mi Señor y no confiesa que se ha hecho carne? Quien no diga esto lo niega absolutamente, siendo él mismo un empresario de pompas fúnebres. 3. Sus nombres, como son infieles, no me gustaba escribirlos. Pero que ni siquiera los recuerde, hasta que se arrepientan para creer en la pasión, que es nuestra resurrección.

VI, 1. Que nadie se engañe: incluso los seres celestiales, y la gloria de los ángeles, y los arcontes visibles e invisibles, si no creen en la sangre de Cristo, para ellos también hay un juicio: "Que el que puede entender, comprende ”(Mt 19,12). Que nadie se enorgullezca de su rango, porque lo principal es la fe y la caridad, a la que nada es preferible. 2. Considere a aquellos que tienen otra opinión acerca de la gracia de Jesucristo que ha venido sobre nosotros: ¡cuán opuestos están a la mente de Dios! No se preocupan por la caridad, ni por la viuda, ni por el huérfano, ni por los oprimidos, ni por los prisioneros o los liberados, ni por los hambrientos o sedientos.

VII, 1. Se abstienen de la Eucaristía y de la oración, porque no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo, carne que sufrió por nuestros pecados, y que en su bondad el Padre ha resucitado. Entonces, aquellos que rechazan el don de Dios mueren en sus disputas. Sería útil para ellos practicar la caridad para resucitarlos también. 2. Conviene mantenerse alejados de estas personas, y no hablar de ellas ni en privado ni en público, sino adherirse a los profetas, y especialmente al Evangelio, en el que se manifiesta la pasión y la resurrección cumplida. Y las divisiones, huid de ellas como principio de todos los males.

VIII, 1. Seguid a todo el obispo, como Jesucristo sigue a su Padre, y al presbiterio como los Apóstoles; en cuanto a los diáconos, respetadlos como la ley de Dios. Nadie haga nada que concierna a la Iglesia, excepto el obispo. Que sólo se considere legítima esta Eucaristía, que se realiza bajo la presidencia del obispo o de quien le ha confiado. 2. Donde aparece el obispo puede estar la comunidad, como donde está Cristo Jesús está la Iglesia. No está permitido fuera del obispo ni bautizar, ni hacer el ágape, sino todo lo que él aprueba, agrada también a Dios, así todo lo que se haga será seguro y legítimo.

IX, 1. Es razonable ahora recuperar nuestro sentido común y, mientras todavía tenemos tiempo, arrepentirnos y volver a Dios. Es bueno reconocer a Dios y al obispo. Quien honra al obispo es honrado por Dios; quien hace algo sin el conocimiento del obispo está sirviendo al diablo. 2. Que la gracia te haga abundar en todo, porque eres digno de ella, me has consolado en todo y Jesús haga lo mismo por ti. Ausente y presente, me has amado: que Dios te lo devuelva. Si soportas todo por ello, llegarás a poseerlo.

X, 1. Has hecho bien en recibir como diáconos del Cristo de Dios a Filón ya Reos Agatópoo, que me acompañaron por amor a Dios. Ellos también dan gracias al Señor por ti, porque los has consolado en todo sentido. Nada de esto se te escapa. 2. Mi espíritu es tu rescate, y mis ataduras que no has despreciado, y que no has avergonzado. Jesucristo, que es la fe perfecta, tampoco se avergonzará de ti.

XI, 1. Tu oración fue a la Iglesia que está en Antioquía en Siria. Es de allí que dejé encadenado muy preciado a Dios, y os saludo a todos. No soy digno de ser de esta Iglesia, siendo el último de ellos. Pero según la voluntad de Dios, he sido juzgado digno, no según el juicio de mi conciencia, sino por la gracia de Dios; Quiero que me sea entregado por completo, para que con tu oración pueda obtener a Dios. 2. Para que su obra sea perfecta tanto en la tierra como en el cielo, es conveniente que, para honor de Dios, su Iglesia elija un mensajero de Dios para ir hasta Siria y regocijarse con ellos por lo que están haciendo. poseen paz y han recuperado su grandeza, y de esto que su cuerpo ha sido restaurado. 3. Me pareció que valdría la pena que enviaras a alguien de los tuyos con una carta para celebrar con ellos la calma que les ha devuelto gracias a Dios, y que su Iglesia ha llegado al puerto gracias a tus oraciones. . Ser perfecto, también tener pensamientos perfectos. Porque si quieres hacer el bien, Dios está dispuesto a concedértelo.

XII, 1. Os saluda la caridad de los hermanos que están en Troas; es desde allí que te escribo por intermedio de Burrhus que con los efesios tus hermanos me enviaste para estar conmigo; él me consoló de todos modos. Todos deberían imitarle, porque es un modelo del servicio de Dios. Grace lo recompensará de todos modos. 2. Saludo a vuestro digno obispo de Dios, a vuestro respetable presbiterio, a los diáconos, mis compañeros siervos, ya todos individualmente y en común, en el nombre de Jesucristo, en su carne y en su sangre, en su pasión y en su resurrección, en unidad de carne y espíritu con Dios y entre ustedes. Gracia a ti, piedad, paz y paciencia para siempre.

XIII, 1. Saludo a las familias de mis hermanos con sus esposas e hijos, y a las vírgenes llamadas viudas. Sé fuerte por la virtud del Espíritu. Philo, que está conmigo, te saluda. Saludo a la casa de Tavia, espero que se fortalezca en la fe y en la caridad de carne y espíritu. Saludo a Alce, un nombre muy querido para mí, a Daphnos el incomparable, a Eutecnos, ya todos por su nombre. Esté bien en la gracia de Dios.