Epístola a los Efesios

Carta de Ignacio a los Efesios

Ignacio, también conocido como Teóforo, a la que es bendecida en grandeza en la plenitud de Dios Padre, predestinada antes de los siglos a ser en todos los tiempos, para una gloria que no pasa, inquebrantablemente unida y elegida en la verdadera pasión de Cristo, por la voluntad del Padre y de Jesucristo nuestro Dios, a la Iglesia digna de ser llamada bienaventurada, que está en Éfeso de Asia, salvación en Jesucristo y en gozo irreprensible.

I, 1. He recibido en Dios tu amado nombre, que has adquirido por tu naturaleza justa, según la fe y el amor en Cristo Jesús, nuestro Salvador; "imitadores de Dios", revividos en la sangre de Dios, habéis cumplido a la perfección la obra que conviene a vuestra naturaleza. 2. Has aprendido que vine de Siria encadenado por el Nombre y la esperanza que nos son comunes, esperando tener la felicidad, gracias a tus oraciones, de luchar contra las bestias en Roma, para poder, si tengo esta felicidad, ser un verdadero discípulo; y te apresuraste a venir a verme. 3. Por tanto, es toda vuestra comunidad a la que recibí en el nombre de Dios, en Onésimo, a un hombre de indescriptible caridad, vuestro obispo según la carne. Quiero que lo amen en Jesucristo y que todos sean como él. Bendito sea el que os ha concedido la gracia de vosotros, dignos de tener tal obispo.

II, 1. Para Burrhus, mi consiervo, su diácono según Dios, bendecido en todo, deseo que se quede conmigo para honrarlo a usted ya su obispo. En cuanto a Crocus, digno de Dios y de ti, a quien recibí como copia de tu caridad, me consoló en todo: que también el Padre de Jesucristo lo consuele con Onésimo, Burro, Euplo y Frontón. ; en ellos sois vosotros todo lo que he visto según la caridad. 2. Que pueda disfrutarte en todo momento, si puedo ser digno de ello. Por tanto, conviene glorificar en todos los sentidos a Jesucristo, que os glorificó a vosotros, para que reunidos en una sola sumisión, sujetos al obispo y al presbiterio, seáis santificados en todas las cosas.

III, 1. No te doy órdenes como si fuera alguien. Porque si estoy encadenado por el Nombre, todavía no estoy satisfecho en Jesucristo. Ahora, apenas estoy comenzando a educarme y les estoy hablando a ustedes como a mis compañeros de clase. Soy yo quien necesitaría ser ungido por ustedes con fe, exhortaciones, paciencia, longanimidad. 2. Pero como la caridad no me permite guardar silencio sobre ustedes, por eso tomé la iniciativa de exhortarlos a caminar según la mente de Dios. Porque Jesucristo, nuestra vida inseparable, es la mente del Padre, como también los obispos, establecidos hasta los fines de la tierra, están en la mente de Jesucristo.

IV, 1. Por eso conviene andar de acuerdo con los pensamientos de vuestro obispo, que además de vosotros lo hacéis. Su presbiterio justamente renombrado, digno de Dios, es concedido al obispo como las cuerdas de la cítara; así, en la armonía de tus sentimientos y la armonía de tu caridad, cantas sobre Jesucristo. 2. Que cada uno de vosotros se convierta también en un coro, para que, en la armonía de vuestro acuerdo, tomando el tono de Dios en unidad, canten a una sola voz por Jesucristo un himno al Padre, para que él escuche. a ustedes y que él los reconoce, por sus buenas obras, como miembros de su Hijo. Por tanto, es útil para vosotros estar en una unidad inseparable, para participar siempre de Dios.

V, 1. Si, en efecto, yo mismo he contraído en tan poco tiempo tal intimidad con vuestro obispo, que no es humana, sino enteramente espiritual, cuánto más os felicito por estar tan profundamente unidos a él, como el La Iglesia es para Jesucristo, y Jesucristo para el Padre, para que todas las cosas estén en armonía en unidad. 2. Que nadie se extravíe; si alguien no está dentro del santuario, se está privando del “pan de Dios”. Porque si la oración de dos personas juntas tiene tanta fuerza, cuánto más la del obispo y la de toda la Iglesia. 3. El que no viene a la reunión común, éste ya enorgulleció y se juzgó a sí mismo, porque está escrito: "Dios resiste a los soberbios". Por tanto, tengamos cuidado de no resistir al obispo, para estar sujetos a Dios.

VI, I. Y cuanto más se ve al obispo guardar silencio, más debe ser reverenciado; porque al que el dueño de la casa envía a administrar su casa, debemos recibirlo como al que lo envió. Entonces, está claro que tenemos que mirar al obispo como el Señor mismo. 2. Además, el mismo Onésimo alaba mucho tu buen orden en Dios [diciendo] que todos vivís de acuerdo con la verdad, y que no hay herejía entre vosotros, sino que no escucháis a nadie que os hable de ello. que Jesucristo en la verdad.

VII, 1. Porque los hombres perversos y astutos tienen la costumbre de llevar el nombre de Dios en todas partes, pero actúan de manera diferente y de una manera indigna de Dios; estos, debes evitarlos como fieras. Son perros rabiosos, que muerden con picardía. Debe tener cuidado con ellos, ya que sus picaduras son difíciles de curar. 2. Sólo hay un médico, carnal y espiritual, engendrado y no engendrado, venido en carne, Dios, en la muerte verdadera vida, nacido de María y nacido de Dios, primero responsable y ahora impasible, Jesucristo nuestro Señor.

VIII, 1. Por tanto, nadie os engañe, como tampoco os dejéis engañar estando enteramente con Dios. Cuando no te ha sucedido ninguna disputa que pueda atormentarte, entonces estás viviendo verdaderamente de acuerdo con Dios. Soy tu víctima expiatoria y me ofrezco como sacrificio por tu Iglesia, Efesios, que es reconocida a lo largo de los siglos. 2. El carnal no puede hacer obras espirituales, ni los espirituales obras carnales, como tampoco la fe puede hacer las obras de infidelidad, ni la infidelidad las de fe. Y las mismas cosas que haces en la carne son espirituales, porque es en Jesucristo que haces todo.

IX, 1. He oído que algunos de allí han venido a ti, portadores de mala doctrina, pero no los dejaste sembrar en ti, tapándote los oídos, para no recibir lo que siembran, con el pensamiento de que eres las piedras del templo del Padre, preparadas para la edificación de Dios Padre, levantadas a lo alto por la máquina de Jesucristo, que es la cruz, que os sirve como cable del Espíritu Santo; tu fe te eleva, y el amor es el camino que te eleva a Dios. 2. Sois, pues, también todos compañeros de camino, portadores de Dios y portadores del templo, portadores de Cristo, portadores de objetos sagrados, adornados en todo con los preceptos de Jesucristo. Contigo, estoy en gozo, ya que se me ha considerado digno de hablar con ustedes en esta carta y de regocijarme con ustedes porque al vivir una nueva vida, no aman más que a Dios.

X, 1. "Orad sin cesar" por otros hombres. Porque hay esperanza en ellos de que se arrepientan, para que puedan venir a Dios. Así que permítales que al menos por tus obras sean tus discípulos. 2. Frente a su ira, sé amable; de su jactancia, sé humilde; de sus blasfemias [muestra] sus oraciones; de sus errores, mantente "firme en la fe"; de su salvajismo, sé pacífico, sin buscar imitarlos. 3. Seamos sus hermanos por la bondad y busquemos ser "imitadores del Señor": - ¿quién más fue objeto de injusticia? quien se desnudó? quien repelió? - para que no se encuentre entre vosotros cizaña del diablo, sino que con toda pureza y templanza habitáis en Cristo Jesús, tanto en carne como en espíritu.

XI, 1. Estos son los últimos tiempos; de ahora en adelante sonrojémonos y temamos que la longanimidad de Dios se convierta en nuestra condenación. O tememos la ira venidera, o amamos la gracia presente: una de dos cosas. Solo si nos encontramos en Cristo entraremos en la vida real. 2. Aparte de aquel que nada tiene valor para vosotros, aquel en quien llevo mis cadenas, perlas espirituales; Me gustaría levantarme con ellos, gracias a tu oración, en la que siempre quisiera participar para encontrarme en la herencia de los cristianos de Éfeso, que siempre han estado unidos a los apóstoles, por la fuerza de Jesucristo. .

XII, 1. Sé quién soy ya quién le escribo: soy un condenado; tú, has obtenido misericordia; Estoy en peligro; estás establecido. Tú eres el camino por el que pasan los que son llevados a la muerte para ir a Dios, iniciados en los misterios con el santo Pablo, que ha recibido testimonio y es digno de ser llamado bienaventurado. Que me encuentren en sus pasos cuando obtenga a Dios; en todas sus cartas te recuerda en Cristo Jesús.

XIII, 1. Asegúrese de reunirse con más frecuencia para dar gracias y alabar a Dios. Porque cuando os reunís a menudo, los poderes de Satanás son destruidos y su obra de ruina destruida por la armonía de vuestra fe. 2. Nada es mejor que la paz que reduce a nada cualquier guerra que los poderes del cielo y de la tierra hacen contra nosotros.

XIV, 1. Rien de tout cela ne vous est caché, si vous avez parfaitement pour Jésus Christ la foi et la charité, qui sont le commencement et la fin de la vie : le commencement, c'est la foi, et la fin, la caridad. Los dos juntos son Dios, y todo lo demás que conduce a la perfección del hombre simplemente sigue. 2. Nadie, si profesa la fe, peca; nadie, si posee caridad, odia. "Conocemos el árbol por sus frutos": así los que profesan ser ustedes de Cristo serán reconocidos por sus obras. Por ahora, la obra que se nos pide no es una simple profesión de fe, sino que se encuentra hasta el final en la práctica de la fe.

XV, 1. Es mejor callar y ser que hablar sin ser. Es bueno enseñar, si el que habla actúa. Por lo tanto, hay un solo maestro, el que "dijo y todo fue hecho" y las cosas que hizo en silencio son dignas de su Padre. 2. Quien posee la palabra de Jesús en verdad, puede oír incluso su silencio, para ser perfecto, para actuar por su palabra y darse a conocer por su silencio. Nada está oculto al Señor, pero nuestros secretos están cerca de él. 3. Hagamos, pues, todo lo que él habita en nosotros, para que seamos sus templos, y para que él sea nuestro Dios en nosotros, que de hecho es, y lo que aparecerá ante nuestro rostro si simplemente me encanta.

XVI, 1. "No se equivoquen, hermanos míos: los que corrompen familias no heredarán el Reino de Dios". 2. Si, por tanto, los que hicieron esto fueron condenados a muerte, ¿cuánto más el que corrompería con su mala doctrina la fe de Dios, por quien Jesucristo fue crucificado? El así contaminado irá al fuego inextinguible, y también el que lo escuche.

XVII, 1. Si el Señor ha recibido una unción en la cabeza, es para exhalar para su Iglesia un perfume de incorruptibilidad. Por tanto, no os dejéis ungir con el mal olor del príncipe de este mundo, para que no os lleve cautivos lejos de la vida que os espera. 2. ¿Por qué no nos hacemos todos sabios al recibir el conocimiento de Dios, que es Jesucristo? ¿Por qué perecer tontamente, ignorando el regalo que el Señor realmente nos ha enviado?

XVIII, 1. Mi espíritu es víctima de la cruz, que es un escándalo para los incrédulos, pero para nosotros la salvación y la vida eterna: "¿Dónde está el sabio? ¿O el disputador?" ¿Dónde está la vanidad de los que se llaman científicos? 2. Porque nuestro Dios, Jesucristo, nació en el vientre de María, según la economía divina, nacido "de la descendencia de David" y del Espíritu Santo. Nació y fue bautizado para purificar el agua con su pasión.

XIX, 1. El príncipe de este mundo ignoró la virginidad de María y su parto, así como la muerte del Señor, tres misterios resonantes, que se cumplieron en el silencio de Dios. 2. Entonces, ¿cómo se manifestaron durante siglos? Un astre brilla dans le ciel plus que tous les astres, et sa lumière était indicible, et sa nouveauté étonnait, et tous les autres astres avec le soleil et la lune se formèrent en chœur autour de l'astre et lui projetait sa lumière plus que todos los otros. 2. Y estaban confundidos, preguntándose de dónde venía esta novedad tan diferente a ellos. 3. Entonces toda magia fue destruida, y toda maldad abolida, la ignorancia fue disipada y el antiguo reino destruido, cuando Dios apareció en forma humana, "para una nueva vida" eterna; lo que Dios había decidido empezaba a hacerse realidad. Así que todo estaba alborotado, porque la destrucción de la muerte se estaba gestando.

XX, 1. Si Jesucristo me hace digno de mí gracias a tus oraciones, y si es la voluntad de Dios, te explicaré en el segundo librito que debo escribirte la economía de la que he empezado a hablar. a ti., concerniente al nuevo hombre, Jesucristo. Consiste en la fe en él y en el amor por él, en su sufrimiento y en su resurrección. 2. Sobre todo si el Señor me revela que cada uno en particular y todos juntos, en la gracia que proviene de su nombre, se unen en una sola fe, y en Jesucristo "de la descendencia de David según la carne", hijo de hombre e hijo de Dios, - obedecer al obispo y al presbiterio, en armonía sin tensión, partiendo el mismo pan que es el remedio de la inmortalidad, antídoto no para morir, sino para vivir en Jesucristo para siempre.

XXI, 1. Soy tu rescate, por ti y por aquellos a quienes, por el honor de Dios, enviaste a Esmirna, desde donde te escribo, dando gracias al Señor y amando a Policarpo como yo también te amo. Acuérdate de mí como Jesucristo te recuerda a ti. 2. Ore por la Iglesia que está en Siria, de donde soy conducido a Roma encadenado, porque siendo el último de los fieles allí, se me ha considerado digno de servir en honor de Dios. Estén bien en Dios Padre y en Jesucristo, nuestra común esperanza.