Lettera agli Efesini

Lettera di Ignazio agli Efesini

Ignazio, noto anche come Teoforo, a Lei che è benedetta in grandezza nella pienezza di Dio Padre, predestinata prima dei secoli ad essere in ogni tempo, per una gloria che non passa, irremovibilmente unita e scelta nella vera passione di Cristo , per volontà del Padre e di Gesù Cristo nostro Dio, - alla Chiesa degna di essere chiamata beata, che è ad Efeso d'Asia, salvezza in Gesù Cristo e gioia irreprensibile.

I, 1. Ho accolto il tuo amato nome in Dio, che hai acquisito mediante la tua natura giusta, secondo la fede e l'amore in Cristo Gesù nostro Salvatore; "imitatori di Dio", ravvivati nel sangue di Dio, avete portato a termine alla perfezione l'opera che si addice alla vostra natura. 2. Hai appreso infatti che sono venuto dalla Siria in catene per il Nome e la speranza che ci sono comuni, sperando di avere la felicità, grazie alle tue preghiere, di combattere contro le bestie a Roma, per poter, se ho questa felicità, essere un vero discepolo; e ti sei affrettato a venire a trovarmi. 3. È quindi tutta la vostra comunità che ho ricevuto nel nome di Dio, in Onesimo, uomo di indescrivibile carità, vostro vescovo secondo la carne. Voglio che lo amiate in Gesù Cristo e che tutti voi sarete come lui. Sia benedetto colui che vi ha concesso la grazia di voi che eravate degni di avere un tale vescovo.

II, 1. Per Burrhus, mio compagno di servizio, tuo diacono secondo Dio, benedetto in ogni cosa, desidero che rimanga con me per rendere onore a te e al tuo vescovo. Quanto a Crocus, degno di Dio e di te, che ho ricevuto come copia della tua carità, mi è stato di conforto in ogni cosa: possa il Padre di Gesù Cristo confortarlo anche con Onesimo, Burrhus, Euplous e Fronton ; in loro sei tu tutto quello che ho visto secondo la carità. 2. Che io possa goderti in ogni momento, se posso esserne degno. È quindi opportuno glorificare in tutti i modi Gesù Cristo, che ti ha glorificato, in modo che riuniti in una sola sottomissione, soggetti al vescovo e al presbiterio, possiate essere santificati in ogni cosa.

III, 1. Non ti do ordini come se fossi qualcuno. Perché se sono in catene per il Nome, non sono ancora adempiuto in Gesù Cristo. Ora, sto appena iniziando a istruirmi e ti sto parlando come ai miei compagni di classe. Sono io che avrei bisogno di essere unto da voi con fede, esortazioni, pazienza, longanimità. 2. Ma poiché la carità non mi permette di tacere di voi, per questo ho preso l'iniziativa di esortarvi a camminare secondo la mente di Dio. Per Gesù Cristo, la nostra vita inseparabile, è la mente del Padre, come anche i vescovi, stabiliti fino ai confini della terra, sono nella mente di Gesù Cristo.

IV, 1. Quindi è consigliabile camminare in accordo con i pensieri del tuo vescovo, che oltre a te fai. Il tuo presbiterio giustamente rinomato, degno di Dio, è concesso al vescovo come le corde della cetra; così, nell'armonia dei tuoi sentimenti e nell'armonia della tua carità, canti di Gesù Cristo. 2. Possa ciascuno di voi diventare anche un coro, affinché, nell'armonia del vostro accordo, prendendo il tono di Dio in unità, cantiate con una sola voce per mezzo di Gesù Cristo un inno al Padre, affinché ascolti a voi e che vi riconosce, per le vostre buone opere, come membri di suo Figlio. È quindi utile per voi essere in un'unità inseparabile, per partecipare sempre a Dio.

V, 1. Se, infatti, io stesso in così poco tempo ho contratto una tale intimità con il vostro vescovo, che non è umana, ma del tutto spirituale, quanto più mi congratulo con voi per esservi così profondamente uniti a lui, come il La Chiesa sta a Gesù Cristo e Gesù Cristo al Padre, affinché tutte le cose possano essere in armonia nell'unità. 2. Non lasciare che nessuno vada fuori strada; se qualcuno non è all'interno del santuario, si sta privando del “pane di Dio”. Perché se la preghiera di due persone insieme ha tanta forza, quanto più quella del vescovo e di tutta la Chiesa. 3. Chi non viene alla riunione comune, questo ha già reso superbi e si è giudicato, perché sta scritto: "Dio resiste ai superbi". Stiamo quindi attenti a non resistere al vescovo, per essere soggetti a Dio.

VI, I. E più si vede il vescovo tacere, più deve essere riverito; poiché colui che il padrone di casa manda ad amministrare la sua casa, dobbiamo riceverlo come colui che lo ha mandato. Quindi è chiaro che dobbiamo guardare al vescovo come al Signore stesso. 2. Inoltre, Onesimo stesso loda molto il vostro buon ordine in Dio [dicendo] che vivete tutti secondo la verità, e che nessuna eresia abita in mezzo a voi, ma che non ascoltate nessuno che ve ne parla. di Gesù Cristo nella verità.

VII, 1. Poiché gli uomini perversi astuti hanno l'abitudine di portare ovunque il nome di Dio, ma agiscono diversamente e in maniera indegna di Dio; questi, devi evitarli come bestie feroci. Sono cani pazzi, che mordono furtivamente. Devi stare attento a loro, poiché i loro morsi sono difficili da guarire. 2. C'è un solo medico, carnale e spirituale, generato e non generato, venuto nella carne, Dio, nella morte vera vita, nato da Maria e nato da Dio, prima responsabile e ora impassibile, Gesù Cristo nostro Signore.

VIII, 1. Nessuno dunque ti inganni, come del resto non ti lasci ingannare, essendo tutto con Dio. Quando non ti è capitato alcun litigio che possa tormentarti, allora stai veramente vivendo secondo Dio. Sono la tua vittima espiatoria e mi offro in sacrificio per la tua Chiesa, Efesini, rinomata nel corso dei secoli. 2. Il carnale non può fare opere spirituali, né quelle spirituali opere carnali, come né la fede può fare le opere di infedeltà, né l'infedeltà quelle di fede. E le stesse cose che fai nella carne sono spirituali, poiché è in Gesù Cristo che fai tutto.

IX, 1. Ho sentito che alcuni di lì sono venuti da te, portatori di cattiva dottrina, ma non li hai lasciati seminare in te, coprendoti le orecchie, per non ricevere ciò che seminano, nel pensiero che sei le pietre del tempio del Padre, preparate per l'edificazione di Dio Padre, innalzate fino in cima dalla macchina di Gesù Cristo, che è la croce, servendovi come un cavo dello Spirito Santo; la tua fede ti tira su e l'amore è il modo in cui ti eleva a Dio. 2. Siete dunque anche tutti compagni di viaggio, portatori di Dio e portatori del tempio, portatori di Cristo, portatori di oggetti sacri, adornati in ogni cosa con i precetti di Gesù Cristo. Con voi, sono felice, poiché sono stato ritenuto degno di parlarvi con questa lettera e di rallegrarmi con voi che vivendo una nuova vita, non amate altro che Dio solo.

X, 1. "Pregate incessantemente" per gli altri uomini. Perché c'è speranza in loro di pentirsi, così che possano venire a Dio. Consenti quindi che almeno con le tue opere siano tuoi discepoli. 2. Di fronte alla loro rabbia, sii gentile; del loro vanto, sii umile; delle loro bestemmie tu [mostri] le tue preghiere; dei loro errori, tu, sii "saldo nella fede"; della loro ferocia, tu, sii pacifico, senza cercare di imitarli. 3. Diventiamo loro fratelli per gentilezza e cerchiamo di essere "imitatori del Signore": - chi era più oggetto di ingiustizia? chi si è spogliato? chi ha respinto? - affinché in mezzo a voi non si trovi erba del diavolo, ma in tutta purezza e temperanza voi dimorate in Cristo Gesù, sia nella carne che nello spirito.

XI, 1. Questi sono gli ultimi tempi; d'ora in poi arrossiamo e temiamo che la longanimità di Dio si volgerà alla nostra condanna. O temiamo l'ira a venire, o amiamo la grazia presente: una delle due cose. È solo se ci troviamo in Cristo che entreremo nella vita reale. 2. A parte lui che niente ha valore per te, colui nel quale indosso le mie catene, perle spirituali; Vorrei risorgere con loro, grazie alla vostra preghiera, alla quale vorrei sempre partecipare per essere trovato nell'eredità dei cristiani di Efeso, da sempre uniti agli apostoli, dalla forza di Gesù Cristo .

XII, 1. So chi sono ea chi scrivo: sono un condannato; tu, hai ottenuto misericordia; Sono in pericolo; sei stabilito. Tu sei la via attraverso la quale passano coloro che sono condotti alla morte per andare a Dio, iniziato ai misteri con Paolo il santo, che ha ricevuto testimonianza ed è degno di essere chiamato beato. Possa io essere trovato sulle sue orme quando ottengo Dio; in tutte le sue lettere ti ricorda in Cristo Gesù.

XIII, 1. Assicurati di incontrarti più spesso per ringraziare e lodare Dio. Perché quando vi riunite spesso, i poteri di Satana vengono abbattuti e la sua opera di rovina distrutta dall'armonia della vostra fede. 2. Niente è meglio della pace che riduce a nulla ogni guerra che le potenze del cielo e della terra fanno contro di noi.

XIV, 1. Niente di tutto questo ti è nascosto, se hai fede e amore per Gesù Cristo, che sono l'inizio e la fine della vita: l'inizio è la fede, e la fine, la carità. I due insieme sono Dio, e tutto il resto che conduce alla perfezione dell'uomo segue semplicemente. 2. Nessuno, se professa la fede, pecca; nessuno, se possiede la carità, odia. "Conosciamo l'albero dai suoi frutti": così coloro che professano di essere voi di Cristo saranno riconosciuti dalle loro opere. Per ora il lavoro che ci viene chiesto non è una semplice professione di fede, ma da ritrovare fino alla fine nella pratica della fede.

XV, 1. È meglio tacere ed essere che parlare senza essere. È bene insegnare, se agisce chi parla. C'è quindi un solo maestro, quello che "ha detto e tutto è stato fatto" e le cose che ha fatto in silenzio sono degne del Padre suo. 2. Chi possiede in verità la parola di Gesù può ascoltare anche il suo silenzio, per essere perfetto, per agire con la sua parola e per farsi conoscere da te con il suo silenzio. Niente è nascosto al Signore, ma i nostri stessi segreti sono vicini a lui. 3. Facciamo quindi tutto nella mente che egli dimori in noi, che possiamo essere i suoi templi, e che possa essere il nostro Dio in noi, che in effetti è, e ciò che apparirà davanti alla nostra faccia se solo lo adoro.

XVI, 1. "Non fraintendete, fratelli miei: quelli che corrompono le famiglie non erediteranno il Regno di Dio". 2. Se dunque coloro che hanno fatto questo fossero messi a morte, quanto più avrebbe corrotto la fede di Dio, per la quale Gesù Cristo fu crocifisso, con la sua dottrina malvagia? Chi è così contaminato andrà al fuoco inestinguibile, e così chi lo ascolta.

XVII, 1. Se il Signore ha ricevuto un'unzione sul capo, è per esalare per la sua Chiesa un profumo di incorruttibilità. Quindi non permettete a voi stessi di essere unti con il cattivo odore del principe di questo mondo, in modo che non vi porti in cattività lontano dalla vita che vi attende. 2. Perché non diventiamo tutti saggi ricevendo la conoscenza di Dio, che è Gesù Cristo? Perché morire scioccamente, ignorando il dono che il Signore ci ha veramente inviato?

XVIII, 1. Il mio spirito è vittima della croce, che è uno scandalo per i miscredenti, ma per noi salvezza e vita eterna: "Dov'è il saggio? O il disputatore?" dove la vanità di coloro che si chiamano scienziati? 2. Perché il nostro Dio, Gesù Cristo, è nato nel seno di Maria, secondo l'economia divina, nato "dalla progenie di Davide" e dallo Spirito Santo. Era nato e fu battezzato per purificare l'acqua mediante la sua passione.

XIX, 1. Il principe di questo mondo ha ignorato la verginità di Maria, il suo parto, così come la morte del Signore, tre misteri clamorosi, che si sono adempiuti nel silenzio di Dio. 2. Allora come si sono manifestati per secoli? Una stella brillava nel cielo più di tutte le stelle, e la sua luce era indescrivibile, e la sua novità stupiva, e tutte le altre stelle con il sole e la luna si formarono in coro attorno alla stella e ne proiettarono la luce più di tutte le altre. 2. Ed erano confusi, chiedendosi da dove venisse questa novità così diversa da loro. 3. Allora tutta la magia fu distrutta e tutta la malvagità abolita, l'ignoranza fu dissipata e il vecchio regno sprecato, quando Dio apparve in forma umana, "per una novità di vita" eterna; ciò che era stato deciso da Dio stava cominciando a realizzarsi. Quindi tutto era in subbuglio, perché la distruzione della morte stava fermentando.

XX, 1. Se Gesù Cristo mi rende degno di me grazie alle vostre preghiere, e se è volontà di Dio, vi spiego nel secondo libretto che vi devo scrivere l'economia di cui ho cominciato a parlare a voi., riguardo all'uomo nuovo, Gesù Cristo. Consiste nella fede in lui e nell'amore per lui, nella sua sofferenza e nella sua risurrezione. 2. Soprattutto se il Signore mi rivela che ciascuno in particolare e tutti insieme, nella grazia che viene dal suo nome, vi riunite in una sola fede, e in Gesù Cristo "della progenie di Davide secondo la carne", figlio dell'uomo e figlio di Dio, - obbedire al vescovo e al presbiterio, in armonia senza tensioni, spezzando lo stesso pane che è il rimedio dell'immortalità, antidoto per non morire, ma per vivere in Gesù Cristo per sempre.

XXI, 1. Io sono il tuo riscatto, per te e per coloro che, per l'onore di Dio, hai mandato a Smirne, da dove ti scrivo, ringraziando il Signore e amando Policarpo come anch'io ti amo. Ricordami come si ricorda di te Gesù Cristo. 2. Pregate per la Chiesa che è in Siria, da dove vengo condotto a Roma in catene, perché essendo l'ultimo dei fedeli lì, sono stato ritenuto degno di servire in onore di Dio. Stai bene in Dio Padre e in Gesù Cristo, nostra comune speranza.