Lettera agli Smirneoti

Lettera di Ignazio agli Smirneoti

Ignazio, dice anche Teoforo, alla Chiesa di Dio Padre e del suo amato figlio Gesù Cristo, che ottenne per misericordia tutti i doni, ripieni di fede e di carità, che non è priva di alcun dono, divinamente magnifica e portatrice di oggetti sacri , che è a Smirne, in Asia, in uno spirito irreprensibile e nella parola di Dio, ogni sorta di gioia.

I, 1. Rendo grazie a Gesù Cristo Dio, che ti ha reso così saggio. Ho visto, infatti, che sei completato in una fede incrollabile, come se fossi dotato di carne e spirito sulla croce di Gesù Cristo, e fermamente stabilito nella carità dal sangue di Cristo, fermamente convinto del nostro Signore che è veramente della "progenie di Davide secondo la carne" (cfr Rm 1, 3), Figlio di Dio secondo la volontà e la potenza di Dio, veramente nato da una vergine, battezzato da Giovanni "affinché" per mezzo di lui "ogni giustizia possa essere adempiuto "(Mt 3:15). 2. Fu veramente inchiodato per noi nella sua carne sotto Ponzio Pilato ed Erode il Tetrarca, - è grazie al frutto della sua croce e alla sua passione divinamente benedetta che noi, esistiamo, - per "alzare la sua bandiera" (Is 5:26) nei secoli mediante la sua risurrezione, e per radunare i suoi santi ei suoi fedeli, venuti o dagli ebrei o dai pagani, nell'unico corpo della sua chiesa.

II, 1. Tutto questo ha sofferto per noi, affinché potessimo essere salvati. E ha veramente sofferto, come è anche veramente risorto dai morti, non, come dicono alcuni miscredenti, che ha sofferto solo in apparenza: essi stessi esistono solo in apparenza, e accadrà loro. Un destino secondo le loro opinioni, essere senza corpo e come demoni.

III, 1. Per quanto mi riguarda, so e credo che anche dopo la sua risurrezione egli fosse nella carne. 2. E quando venne da Pietro e da quelli che erano con lui, disse loro: "Prendete, toccatemi e vedete che non sono un demone senza corpo". E subito lo toccarono, strettamente uniti al suo carne e spirito. Questo è il motivo per cui disprezzavano la morte e si scoprì che erano superiori alla morte. 3. E dopo la sua risurrezione, Gesù mangiò e bevve con loro come un essere di carne, essendo tuttavia spiritualmente unito al Padre suo.

IV, 1. Questo è ciò che ti raccomando, amato, sapendo benissimo che lo pensi anche tu. Ma voglio metterti in guardia contro queste bestie dal volto umano: non solo non dovresti riceverle, ma se è possibile nemmeno incontrarle e pregare solo per loro, se potranno mai convertirsi, il che è difficile. Ma Gesù Cristo ha il potere, lui la nostra vera vita. 2. Perché se è in apparenza che questo è stato compiuto dal nostro Signore, anch'io, è in apparenza che sono in catene. Perché allora mi sono anche arreso alla morte, per il fuoco, per la spada, per le bestie? Ma vicino alla spada, vicino a Dio: con le bestie, con Dio; lascia che sia solo nel nome di Gesù Cristo. È soffrire con lui che sopporto tutto, ed è lui che mi dà la forza, lui che si è fatto l'uomo perfetto.

V, 1. Alcuni, per ignoranza, lo rinnegano, ma sono stati piuttosto negati da lui, sostenitori della morte piuttosto che della verità, coloro che non sono riusciti a persuadere né le profezie né la legge di Mosè, o anche fino ad ora il Vangelo, né le sofferenze di ciascuno di noi. 2. Perché pensano la stessa cosa di noi. 2. A che mi giova se qualcuno mi loda, se bestemmia il mio Signore e non confessa di aver preso carne? Chi non lo dice lo nega assolutamente, essendo lui stesso un becchino. 3. I loro nomi, poiché sono infedeli, non mi è piaciuto scriverli. Ma posso anche non ricordarli, finché non si pentono per credere nella passione, che è la nostra risurrezione.

VI, 1. Nessuno si sbagli: anche gli esseri celesti, e la gloria degli angeli, e gli arconti visibili e invisibili, se non credono nel sangue di Cristo, anche per loro c'è un giudizio: "Che chi può capire, comprende "(Mt 19, 12). Nessuno sia orgoglioso del suo rango, perché la cosa principale è la fede e la carità, a cui nulla è preferibile. 2. Considera coloro che hanno un'altra opinione sulla grazia di Gesù Cristo che è scesa su di noi: quanto sono contrari alla mente di Dio! Non si preoccupano della carità, né della vedova, né dell'orfano, né degli oppressi, né dei prigionieri o dei liberati, né degli affamati o degli assetati.

VII, 1. Si astengono dall'Eucaristia e dalla preghiera, perché non confessano che l'Eucaristia è la carne del nostro Salvatore Gesù Cristo, carne che ha sofferto per i nostri peccati, e che nella sua bontà il Padre è risorto. Quindi coloro che rifiutano il dono di Dio muoiono nelle loro controversie. Sarebbe utile che esercitassero la carità per resuscitare anche loro. 2. È consigliabile tenersi lontani da queste persone, e non parlarne né in privato né in pubblico, ma restare attaccati ai profeti, e specialmente al Vangelo, in cui si manifesta la passione e si compie la risurrezione. E le divisioni, fuggi da loro come principio di tutti i mali.

VIII, 1. Segui tutto il vescovo, come Gesù Cristo segue suo Padre, e il presbiterio come gli Apostoli; quanto ai diaconi, rispettateli come legge di Dio. Nessuno faccia nulla che riguardi la Chiesa, a parte il vescovo. Che sia considerata legittima questa sola Eucaristia, che si compie sotto la presidenza del Vescovo o di colui che le ha affidato. 2. Dove appare il vescovo, può esserci la comunità, proprio come dove è Cristo Gesù, lì c'è la Chiesa. Non è permesso fuori dal vescovo né battezzare, né fare l'agape, ma tutto ciò che approva, ciò è gradito anche a Dio. Così tutto ciò che viene fatto sarà sicuro e legittimo.

IX, 1. È ragionevole ora riacquistare il buon senso e, finché abbiamo ancora tempo, pentirci e tornare a Dio. È bene riconoscere Dio e il vescovo. Chi onora il vescovo è onorato da Dio; chi fa qualcosa all'insaputa del vescovo sta servendo il diavolo. 2. Possa la grazia farti abbondare in ogni cosa, perché ne sei degno, mi hai confortato in tutti i modi e possa Gesù fare lo stesso per te. Assente e presente, mi hai amato: che Dio te lo restituisca. Se sopporti tutto per questo, arriverai a possederlo.

X, 1. Hai fatto bene a ricevere come diaconi di Cristo di Dio Filone e Reos Agatopous, che mi hanno accompagnato per amore di Dio. Anch'essi rendono grazie al Signore per te, perché li hai confortati in ogni modo. Niente di tutto questo è perduto per te. 2. Il mio spirito è il tuo riscatto e i miei legami che non hai disprezzato e che non hai arrossito. Anche Gesù Cristo, che è una fede perfetta, non arrossirà davanti a te.

XI, 1. La vostra preghiera è andata alla Chiesa che è ad Antiochia in Siria. È da lì che sono partito in catene molto preziose per Dio, e vi saluto tutti. Non sono degno di essere di questa Chiesa, essendo l'ultimo di loro. Ma secondo la volontà di Dio, sono stato giudicato degno, non secondo il giudizio della mia coscienza, ma per grazia di Dio; Voglio che mi sia dato interamente, così che con la tua preghiera posso ottenere Dio. 2. Affinché la tua opera possa essere perfetta sia sulla terra che in cielo, è appropriato che, per l'onore di Dio, la tua Chiesa scelga un messaggero di Dio che vada fino alla Siria per rallegrarsi con loro di ciò che stanno facendo. possiedono la pace e hanno riacquistato la loro grandezza, e da questo il loro corpo è stato ristabilito. 3. Mi è sembrato che sarebbe stata una cosa degna se mandassi qualcuno di tuo con una lettera per celebrare con loro la calma che è tornata loro grazie a Dio, e che la loro Chiesa è arrivata al porto grazie alle tue preghiere . Essere perfetti, avere anche pensieri perfetti. Perché se vuoi fare del bene, Dio è pronto a dartelo.

XII, 1. La carità dei fratelli che sono a Troas vi saluta; è da lì che ti scrivo per mezzo di Burrhus che con gli Efesini tuoi fratelli mi hai mandato per stare con me; mi ha confortato comunque. Tutti dovrebbero imitarlo, perché è un modello del servizio di Dio. Grace lo ricompenserà comunque. 2. Saluto il vostro degno Vescovo di Dio, il vostro rispettabile presbiterio, i diaconi miei compagni di servizio e tutti individualmente e in comune, nel nome di Gesù Cristo, nella sua carne e nel suo sangue, nella sua passione e risurrezione, in unità di carne e spirito con Dio e in mezzo a voi. Grazia a te, misericordia, pace e pazienza per sempre.

XIII, 1. Saluto le famiglie dei miei fratelli con le loro mogli e figli e le vergini chiamate vedove. Sii forte per la virtù dello Spirito. Filone che è con me ti saluta. Saluto la casa di Tavia, spero che si rafforzi nella fede e nella carità della carne e dello spirito. Saluto Alce, un nome a me caro, e Daphnos l'incomparabile, e Eutecnos, e tutti per nome. Stai bene nella grazia di Dio.