Epístola aos Esmirniotes 

Carta de Inácio aos Esmirniotes

Inácio, também diz Teóforo, à Igreja de Deus Pai e de seu filho amado Jesus Cristo, que obteve por misericórdia todos os dons, cheios de fé e caridade, que não é privada de nenhum dom, divinamente magnífico e portador de objetos sagrados , que está em Esmirna da Ásia, em um espírito irrepreensível e na palavra de Deus, todo tipo de alegria.

I, 1. Dou graças a Jesus Cristo, Deus, que te tornou tão sábio. Eu vi, de fato, que você está completo em uma fé inabalável, como se você fosse dotado de carne e espírito na cruz de Jesus Cristo, e firmemente estabelecido na caridade pelo sangue de Cristo, firmemente convencido de nosso Senhor que é verdadeiramente da "descendência de Davi segundo a carne" (cf. Rm 1,3), Filho de Deus segundo a vontade e o poder de Deus, verdadeiramente nascido de uma virgem, batizado por João "para que" por ele "toda a justiça pudesse ser cumprido "(Mt 3:15). 2. Ele foi verdadeiramente pregado por nós em sua carne sob Pôncio Pilatos e Herodes, o Tetrarca, - é graças ao fruto de sua cruz e à sua paixão divinamente abençoada que nós, nós existimos, - para "erguer seu estandarte" (Is 5,26) nos séculos pela sua ressurreição, e para reunir os seus santos e fiéis, proceda quer dos judeus quer dos gentios, no único corpo da sua Igreja.

II, 1. Tudo isso ele sofreu por nós, para que pudéssemos ser salvos. E ele realmente sofreu, como ele também verdadeiramente ressuscitou dos mortos, não, como alguns incrédulos dizem, que ele sofreu apenas na aparência: eles próprios existem apenas na aparência, e isso acontecerá com eles. Um destino de acordo com suas opiniões, ser sem corpo e como demônios.

III, 1. Por mim mesmo, eu sei e acredito que mesmo depois de sua ressurreição ele estava na carne. 2. E quando se aproximou de Pedro e dos que estavam com ele, disse-lhes: “Tomai, tocai-me e vede que não sou um demônio sem corpo.” E imediatamente o tocaram, intimamente unido ao seu carne e espírito. É por isso que eles desprezaram a morte e foram considerados superiores à morte. 3. E depois de sua ressurreição, Jesus comeu e bebeu com eles como um ser de carne, ainda estando espiritualmente unido a seu Pai.

IV, 1. Isso é o que eu recomendo a você, amado, sabendo muito bem que você também pensa assim. Mas quero adverti-lo contra essas feras de rosto humano: não só não deves recebê-las, mas se não for possível nem mesmo encontrá-las e apenas orar por elas, se alguma vez puderem ser convertidas, o que é difícil. Mas Jesus Cristo tem o poder, ele é nossa vida real. 2. Pois se é aparentemente que isso foi realizado por nosso Senhor, eu também, é aparentemente que estou acorrentado. Por que então também me entreguei à morte, pelo fogo, pela espada, pelos animais? Mas perto da espada, perto de Deus: com as feras, com Deus; apenas que seja em nome de Jesus Cristo. É para sofrer com ele que tudo suporto, e é ele quem me fortalece, quem se fez homem perfeito.

V, 1. Alguns, por ignorância, o negam, mas antes foram negados por ele, defensores da morte e não da verdade, aqueles que não conseguiram persuadir as profecias ou a Lei de Moisés, ou mesmo até agora o Evangelho, nem os sofrimentos de cada um de nós. 2. Porque eles pensam o mesmo de nós. 2. Que aproveita para mim se alguém me elogiar, se blasfemar contra o meu Senhor e não confessar que se fez carne? Quem não o diz, o nega em absoluto, sendo ele próprio um agente funerário. 3. Seus nomes, visto que são infiéis, não gostei de escrevê-los. Mas que eu nem me lembre deles, até que se arrependam para acreditar na paixão, que é a nossa ressurreição.

VI, 1. Que ninguém se engane: até mesmo os seres celestiais, e a glória dos anjos, e os arcontes visíveis e invisíveis, se eles não acreditam no sangue de Cristo, para eles também há um julgamento: "Que quem pode entender, entende ”(Mt 19,12). Que ninguém se orgulhe de sua posição, porque o principal é a fé e a caridade, às quais nada é preferível. 2. Considere aqueles que têm outra opinião sobre a graça de Jesus Cristo que veio sobre nós: quão opostos eles são à mente de Deus! Não se preocupam com a caridade, nem com a viúva, nem com o órfão, nem com o oprimido, nem com os presos ou libertos, nem com os famintos ou sedentos.

VII, 1. Abstêm-se da Eucaristia e da oração, porque não confessam que a Eucaristia é a carne do nosso Salvador Jesus Cristo, carne que sofreu pelos nossos pecados, e que na sua bondade o Pai ressuscitou. Assim, aqueles que recusam o dom de Deus morrem em suas disputas. Seria útil para eles praticar a caridade para ressuscitá-los também. 2. É aconselhável afastar-se dessas pessoas e não falar delas em particular nem em público, mas apegar-se aos profetas, e especialmente ao Evangelho, no qual a paixão se manifestou e a ressurreição realizada. E divisões, fuja delas como o princípio de todos os males.

VIII, 1. Siga todo o bispo, como Jesus Cristo segue seu Pai, e o presbitério como os apóstolos; quanto aos diáconos, respeite-os como a lei de Deus. Que ninguém faça nada que diga respeito à Igreja, além do bispo. Que só esta Eucaristia seja considerada legítima, se realizada sob a presidência do Bispo ou daquele que ele lhe confiou. 2. Onde o bispo aparece, pode estar a comunidade, assim como onde está Cristo Jesus, aí está a Igreja. Não é permitido fora do bispo nem batizar, nem fazer o ágape, mas tudo o que ele aprova, que agrada a Deus também, assim tudo o que for feito será certo e legítimo.

IX, 1. É razoável agora recuperar nosso bom senso e, enquanto ainda temos tempo, nos arrepender e voltar para Deus. É bom reconhecer a Deus e ao bispo. Quem honra o bispo é honrado por Deus; quem faz algo sem o conhecimento do bispo está servindo ao diabo. 2. Que a graça te faça abundar em todas as coisas, pois você é digno dela, você me confortou em todos os sentidos e que Jesus faça o mesmo por você. Ausente e presente, você me amou: que Deus o restaure para você. Se você suportar tudo por isso, você chegará a possuí-lo.

X, 1. Fizeste bem em receber como diáconos de Cristo de Deus Philo e Rheos Agathopous, que me acompanharam por amor de Deus. Eles também agradecem ao Senhor por você, porque você os confortou em todos os sentidos. Nada disso está perdido em você. 2. Meu espírito é o seu resgate, e minhas cadeias que você não desprezou e que você não enrubesceu. Jesus Cristo, que é a fé perfeita, também não se envergonhará de você.

XI, 1. Sua oração foi à Igreja que está em Antioquia, na Síria. Foi daí que saí acorrentado, muito precioso para Deus, e saúdo a todos. Não sou digno de ser desta Igreja, sendo o último deles. Mas, de acordo com a vontade de Deus, fui julgado digno, não de acordo com o julgamento de minha consciência, mas pela graça de Deus; Eu quero que seja dado a mim inteiramente, para que com sua oração eu possa obter Deus. 2. Para que seu trabalho seja perfeito tanto na terra como no céu, é apropriado que, para honra de Deus, sua Igreja eleja um mensageiro de Deus para ir até a Síria para se alegrar com eles pelo que estão fazendo. possuem paz e recuperaram sua grandeza, e a partir disso seu corpo foi restaurado. 3. Pareceu-me que valeria a pena que enviasses alguém teu com uma carta para celebrar com eles a calma que lhes devolveu graças a Deus e que a sua Igreja chegou ao porto graças às vossas orações. . Sendo perfeito, também tenha pensamentos perfeitos. Porque se você quer fazer o bem, Deus está pronto para conceder a você.

XII, 1. A caridade dos irmãos que estão em Trôade saúda-vos; é de lá que estou escrevendo para você, por intermédio de Burrhus, que com os efésios, seus irmãos, você me enviou para ficar comigo; ele me confortou de qualquer maneira. Todos devem imitá-lo, pois ele é um modelo de serviço a Deus. Grace vai recompensá-lo de qualquer maneira. 2. Saúdo o vosso digno Bispo de Deus, o vosso respeitável presbitério, os diáconos, meus conservos, e todos individualmente e em comum, em nome de Jesus Cristo, na sua carne e no seu sangue, na sua paixão e na sua ressurreição, em unidade de carne e espírito com Deus e entre vocês. Graça a você, misericórdia, paz e paciência para sempre.

XIII, 1. Saúdo as famílias de meus irmãos com suas esposas e filhos, e virgens chamadas viúvas. Seja forte pela virtude do Espírito. Philo que está comigo cumprimenta você. Saúdo a casa de Távia, espero que se fortaleça na fé e na caridade da carne e do espírito. Saúdo Alce, um nome que me é caro, Daphnos, o incomparável, Eutecnos, e todos pelo nome. Esteja bem na graça de Deus.