Lei e fé

A Palavra de Deus nos ensina que ninguém será justificado pelas obras da lei dada a Moisés e que é somente pela fé em Jesus Cristo que podemos ser justificados, ou seja, feitos ou declarados justos (Gálatas 2: 15-16) (Gálatas 3: 11-12) (Romanos 3: 19-20) (Efésios 2: 8-9).

O apóstolo Paulo nos ensina que a lei era como um mestre para chegar à fé, o que significa que a lei era como um guia ou um líder enquanto esperava pela lei perfeita que é a lei de Cristo (fé), mas a fé vindo não estamos mais sob este mestre (Gálatas 3: 19-25). Paulo vai além, explicando-nos que aqueles que buscam ser justificados pela lei e que se apegam às obras da lei estão sob a maldição de acordo com a mesma lei que desejam colocar em prática. Em outras palavras, a lei que eles querem colocar em prática os condena, pois está escrito na lei que quem não praticar tudo o que está escrito na lei é amaldiçoado (Gálatas 3:10). O próprio Jesus Cristo foi amaldiçoado por nós ao ser pendurado em uma árvore, pois está escrito na lei que todo aquele que é pendurado em uma árvore é amaldiçoado; ele foi, portanto, amaldiçoado de acordo com a lei a fim de nos redimir da maldição da lei para que pudéssemos estar sob a bênção de Abraão, o pai da fé (Gálatas 3: 13-14).

Todos os que desejam ser justificados pelas obras da lei de Moisés estão fazendo o sacrifício de Jesus Cristo em vão, e é uma coisa terrível tornar o sacrifício de nosso Deus um sacrifício desnecessário (Gálatas 2:21). Ao contrário do que muitas pessoas pensam, ser justificado pela fé não significa que precisamos apenas crer para sermos salvos, porque, como diz Tiago, a fé sem obras não pode nos salvar porque a fé sem obras está morta, mas essas são obras da fé. Quando Tiago diz que a fé sem obras está morta, ele diz que a fé sem obras não existe; isto é, fé sem obras não é fé (Tiago 2: 14-26). Entendemos que a fé que é benéfica para todos não é apenas acreditar, mas também colocar em prática. É por isso que Jesus dirá que quem ouve a sua Palavra e a põe em prática é como aquele que construiu a sua casa sobre a rocha, enquanto quem ouve a sua palavra e não a pratica é semelhante. homem que construiu sua casa na areia; o primeiro é firme quando vem a tempestade, mas o segundo desmorona e sua ruína é grande (Mateus 7: 24-27). É também por esta razão que Tiago nos dirá para praticar a Palavra e não apenas ouvi-la (Tiago 1:22).

Entendemos que ser justificado pela fé é ser justificado colocando em prática a Palavra de Cristo; assim, o fato de ser feito justo torna-se realidade e não permanece apenas uma palavra, pois a prática do Evangelho torna justos todos aqueles que o praticam. É por isso que é impossível colocar o evangelho em prática por nós mesmos, caso contrário, teríamos algo para nos orgulhar de nossa justiça, mas é somente através do Espírito de Cristo que é possível '' aplicar o Evangelho andando em caridade, justiça e santidade, para que toda a Glória volte a Deus que nos deu gratuitamente o seu Espírito Santo para que possamos colocar em prática a sua Palavra, não pela nossa própria força, mas pela força do seu Espírito que recebemos por crermos na sua. Palavra. Então, porque cremos e escolhemos seguir Jesus Cristo e fazer Sua vontade, Ele nos deu Seu Espírito para que pudéssemos colocar Sua Palavra em prática. E eu insisto deliberadamente que sem seu Espírito Santo (sua graça) não somos capazes de fazer sua vontade, e é por isso que não temos razão para nos orgulhar; Paulo nos diz: "Que tens tu que não recebeste? E, se o recebeste, por que te glorias a ti mesmo como se não o tivesse recebido? (1 Coríntios 4: 7), fazendo-nos entender que a capacidade temos que entender os mistérios do Reino de Deus e seguir o Caminho da Vida Eterna que recebemos de Deus, e não temos que nos orgulhar disso.

Então, só porque estamos sob a graça e não sob a lei, não significa que podemos viver em pecado; pelo contrário ; a graça, sendo capaz de nos conduzir à perfeição, é mais exigente do que a lei que não foi capaz de nos tornar perfeitos; e Jesus deixará claro quando diz que a lei de Moisés diz para não cometer adultério, enquanto a lei de Cristo nos diz que aquele que cobiça somente comete adultério (Gálatas 2: 17-20) (Romanos 6) (Mateus 5: 27-28).
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