Epístola a los Tralliens

Carta de Ignacio a los Tralliens

Ignacio, también conocido como Teóforo, a la amada de Dios Padre de Jesucristo, a la Santa Iglesia que está en Tralles de Asia, que vive en paz en carne y espíritu, por la pasión de Jesucristo, esperanza para nosotros de una resurrección que nos conducirá a él; La saludo en toda plenitud, como los Apóstoles, y le deseo toda clase de alegría.

I, 1. Sé que tienes sentimientos irreprochables e inquebrantables de paciencia, no solo por el uso, sino por naturaleza, como me enseñó tu obispo Polibio, que vino a Esmirna por la voluntad de Dios y de Jesucristo. Y así se regocijó conmigo que estoy encadenado en Jesucristo, para que pueda contemplar en él a toda tu comunidad. 2. Por tanto, habiendo recibido por medio de él “una prueba de” vuestra benevolencia según Dios, le di gloria a Dios, pues os había encontrado, como os había enseñado, imitadores de Dios.

II, 1. Porque cuando os sometéis al obispo como a Jesucristo, no os veo viviendo según los hombres, sino según Jesucristo que murió por vosotros, para que, creyendo en su muerte, podáis escapar de la muerte. muerto. 2. Por tanto, es necesario, como vosotros, no hacer nada sin el obispo, sino también someterse al presbiterio, como a los apóstoles de Jesucristo nuestra esperanza en quien seremos hallados si vivimos así. 3. También es necesario que los diáconos, ministros de los misterios de Jesucristo, agraden a todos en todos los sentidos. Porque no son ministros de comida y bebida, sino siervos de la Iglesia de Jesucristo. Por tanto, deben evitar, como el fuego, cualquier motivo de reproche.

III, 1. Asimismo, todos reverencien a los diáconos como Jesucristo, como también al obispo, que es imagen del Padre, y a los presbíteros como Senado de Dios y como asamblea de los Apóstoles: sin ellos no se puede hablar de iglesias. 2. Estoy seguro de que estás muy dispuesto hacia ellos. He recibido y poseo conmigo, en la persona de vuestro obispo, el ejemplo de vuestra caridad: su conducta en sí es una gran enseñanza y su mansedumbre una fortaleza; Creo que los mismos paganos lo veneran. 3. Por amor a usted, le perdono cuando podría escribirle más severamente sobre este tema; No hubiera pensado, siendo un condenado, darte órdenes como un Apóstol.

IV, 1. Tengo grandes pensamientos en Dios, pero me limito para no perderme en mi jactancia. Porque ahora sobre todo debo temer, y no prestar atención a los que intentarían inflarme de orgullo. Porque los que me hablan así me azotan. 2. Claro, quiero sufrir, pero no sé si soy digno de ello. Porque mi impaciencia no les parece a muchos, pero me convierte en una guerra aún más violenta. Entonces necesito la dulzura que destruye al príncipe de este mundo.

V, 1. ¿No puedo escribirte cosas del cielo? Pero tengo miedo de lastimarlos a ustedes que aún son niños. Y, perdóname, me temo que al no poder recibir alimentos más fuertes, te estrangularás. 2. Y yo mismo, aunque estoy encadenado y puedo concebir las cosas celestiales, las jerarquías de los ángeles y los ejércitos de los principados, las cosas visibles e invisibles, todavía no soy discípulo. Nos faltan muchas cosas para no perder a Dios.

VI, 1. Os exhorto, por tanto, no a mí, sino a la caridad de Jesucristo, a usar sólo comida cristiana y a abstenerse de todas las plantas extrañas, lo cual es herejía. 2. Son personas que enredan a Jesucristo con sus propios errores tratando de hacerse pasar por dignos de confianza, como los que dan veneno mortal con vino mezclado con miel, y el que no sabe lo toma con agrado, pero en este nefasto placer. absorbe la muerte.

VII, 1. Cuidado, por tanto, con esas personas. Lo harás sin estar engreído de orgullo y permaneciendo inseparable de Jesucristo Dios y del obispo y de los preceptos de los Apóstoles. 2. El que está dentro del santuario es puro, pero el que está fuera del santuario no es puro; es decir, el que actúa fuera del santuario no es puro; es decir, quien actúa fuera del obispo, del presbiterio y de los diáconos, no es puro de conciencia.

VIII, l. No es que haya aprendido tal cosa de ti, pero quiero advertirte, amado mío, anticipándome a las trampas del diablo. Ármate, pues, de dulce paciencia y sed recreados en la fe, que es la carne del Señor, y en el amor, que es la sangre de Jesucristo. 2. Que ninguno de ustedes tenga nada contra su prójimo. No le des un pretexto a los gentiles, para que, por el acto de unos pocos necios, la comunidad de Dios no sea blasfemada. Porque ¡ay de quien con su ligereza blasfeme mi nombre!

IX, 1. Sed, pues, sordos cuando os hablamos de otra cosa que no sea Jesucristo, del linaje de David, hijo de María, que nació verdaderamente, que comió y bebió, que fue verdaderamente perseguido bajo Poncio Pilato, que fue Verdaderamente crucificado y muerto ante los ojos del cielo, la tierra y el infierno, 2. quien también verdaderamente resucitó de entre los muertos. Es su Padre quien lo resucitó, y es él también, el Padre, quien a su semejanza nos resucitará en Jesucristo, a nosotros que creemos en él, sin los cuales no tenemos la vida verdadera.

X, 1. Porque si, como dicen algunos ateos, es decir infieles, solo sufrió en apariencia, ellos mismos solo existen en apariencia, yo, ¿por qué estoy encadenado? ¿Por qué entonces desear luchar contra las bestias? Entonces, ¿es por nada que me entrego a la muerte? ¡Por tanto, miento contra el Señor!

XI, 1. Huid, pues, de estas malas plantas parásitas: dan frutos que causan la muerte, y si alguno lo prueba, muere inmediatamente. Éstos no son la plantación del Padre. 2. Si lo fueran, aparecerían como ramitas de la cruz y su fruto sería incorruptible. Por su cruz, Cristo en su pasión los llama a ustedes, que son sus miembros; es Dios quien nos promete esta unión, que él mismo es.

XII, 1. Granizo de Esmirna, con las Iglesias de Dios que están aquí conmigo, que en todo me han consolado en carne y espíritu. 2. Os exhortan mis lazos, que llevo a todas partes por Jesucristo, pidiendo llegar a Dios: perseverar en la armonía y en la oración en común. Porque conviene que cada uno de vosotros, y especialmente los presbíteros, consuele a su obispo en honor del Padre de Jesucristo y de los Apóstoles. 3. Quiero que me escuches con caridad, para que con esta carta no sea un testimonio en tu contra. Y ruega por mí, que necesito de tu caridad en la misericordia de Dios, para ser digno de tener parte de la herencia que estoy a punto de obtener, y no ser hallado indigno de ser aceptado.

XIII, 1. Os saluda la caridad de Esmirna y Efesios. Recuerda en tus oraciones la Iglesia de Siria: no soy digno de ser parte de ella, siendo el último de ellos. 2. Estén bien en Jesucristo, sujetos al obispo en cuanto al mandato del Señor, así como también al presbiterio, y todos individualmente se amen unos a otros, con un corazón indiviso. 3. Mi espíritu se sacrifica por ti, no solo ahora, sino también cuando vengo a Dios. Todavía estoy expuesto al peligro, pero él es fiel, el Padre, en Jesucristo, para contestar mi oración y la tuya; que seas hallado irreprensible en él.