Dalla morte di Gesù al suo ritorno

"Perché sarò come un leone per Efraim, come un cucciolo di leone per la casa di Giuda. Sono io, sono io che strapperò, e poi andrò, porterò via la preda, e là sarà non essere nessuno che me lo tolga. Andrò via, tornerò a casa mia, finché non si riconosceranno colpevoli e cercheranno la mia faccia. Mi cercheranno la mattina presto nella loro angoscia. "(Osea 5: 14-15)

Il Signore ci parla qui della sua morte in croce, del suo sacrificio. Ci dice che tornerà a casa sua (il suo Regno) che rappresenta la sua morte, fino a quando il popolo di Israele si pentirà e cercherà il suo volto, e dice che lo cercheranno nella loro angoscia. Sappiamo che ogni figlio di Dio viene salvato attraversando l'angoscia, ma poiché questo passaggio riguarda principalmente il popolo di Israele, credo fermamente che stia parlando qui della grande tribolazione che avrà luogo dopo il rapimento della Chiesa e che in particolare riguarda il popolo d'Israele.

Il resto del passaggio:

“Venite e torniamo a Yahweh! Perché è lui che piange, ma ci guarirà; ha colpito, ma benderà le nostre ferite. Ci riporterà in vita in due giorni, e il terzo giorno ci farà star bene e vivremo alla sua presenza. Facci conoscere e seguire Yahweh per conoscerlo; la sua venuta è certa come quella dell'alba. Verrà per noi come la pioggia, come la pioggia primaverile che innaffia la terra. "" (Osea 6: 1-3)

Questo passaggio ci parla della risurrezione del popolo d'Israele: "Egli ci restituirà alla vita". E ci parla del ritorno di Gesù che verrà proprio secondo le profezie per liberare Israele e regnare con noi sulla terra. Comprendiamo che da quando il Signore morì sulla croce due giorni profetici fa, duemila anni prima che Gesù tornasse sulla terra. Sappiamo anche che ora siamo nel sesto giorno e che Dio sta creando l'uomo a sua immagine. Quindi, quando Gesù tornerà, entreremo nel profetico giorno di sabato di Dio che è il settimo giorno e il millennio. Dopo questo millennio è un nuovo giorno ed è un giorno eterno; è sia l'ottavo che il primo giorno della settimana, il giorno dopo il sabato, il giorno in cui Cristo fu risuscitato secondo la carne e il giorno in cui Gerusalemme (il tempio di Dio) sarà ricostruita:

"Ma dopo il sabato, all'alba del primo giorno della settimana, Maria Maddalena e l'altra Maria andarono a vedere il sepolcro". (Matteo 28: 1)

"Perciò così dice l'Eterno: Sono tornato a Gerusalemme con compassione. La mia casa sarà costruita lì, dice l'Eterno degli eserciti, e la linea sarà stesa su Gerusalemme". "Grida di nuovo, dicendo: 'Così dice l'Eterno degli eserciti: Le mie città saranno ancora traboccanti di cose buone, e l'Eterno consolerà ancora Sion, ed egli sceglierà ancora Gerusalemme". "" (Zaccaria 1: 16-17)

"Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra, poiché il primo cielo e la prima terra passarono e il mare non c'è più. E io, Giovanni, vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo, da Dio , adornata come una sposa adornata per suo marito. E udii una forte voce dal cielo dire: "Ecco il tabernacolo di Dio con gli uomini! Egli pianterà la sua tenda con loro e saranno il suo popolo e Dio stesso sarà il loro Dio , ed egli sarà con loro: e Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e la morte non ci sarà più, e non ci sarà lutto, nessun grido, nessun dolore, perché le prime cose sono passate ". E colui che siede sul trono disse: "Ecco, io faccio nuove tutte le cose". Poi mi disse: "Scrivi, perché queste parole sono vere e certe". "(Apocalisse 21: 1- 5)

Se il tempio viene ricostruito dopo che il settimo giorno è adempiuto, anche questo si adatta alla Parola del Signore che ci dice che in tre giorni (dalla sua morte) ricostruirà il tempio (Giovanni 2:19).

Ciò che si attacca anche a confermare che siamo al sesto giorno e alla sua fine è che questo significherà che Cristo, che è la Luce, sarebbe morto alla fine del quarto giorno. E il quarto giorno:

"Allora Dio disse:" Ci siano luci nel firmamento del cielo per separare la notte dal giorno, che diventino segni per i tempi fissati, per i giorni e per gli anni, e che diventino luci nel firmamento di il cielo per illuminare la terra! "Così fu. Così Dio creò le due grandi luci, la grande luce per governare il giorno e la piccola luce per governare la notte, così come le stelle. Dio le pose nel firmamento del cielo per illuminare la terra, per governare il giorno e la notte, e per separare la luce dalle tenebre. Dio vide che era buono. C'era sera e fu mattina: quarto giorno ". (Genesi 1: 14-19)

Le stelle rappresentano i figli di Dio che sono creati il quarto giorno, dalla Parola e dallo Spirito di Dio (Acqua e Sangue) e attraverso il sacrificio. Gesù è venuto per separare la Luce dalle tenebre, il grano dalla zizzania, e lo fa con noi, perché siamo la Luce del mondo.

"Finché sono nel mondo, sono la luce del mondo". (Giovanni 9: 5)

"Tu sei la luce del mondo. Una città su una montagna non può essere nascosta; e non accendi una lampada per metterla sotto il moggio, ma su un candeliere e risplende per tutti quelli che sono in casa. Lascia che il tuo luce così risplendi davanti al popolo, affinché possa vedere le tue buone opere e glorificare il Padre tuo che è nei cieli. "" (Matteo 5: 14-16)

E Gesù parlò loro di nuovo, dicendo: "IO SONO la luce del mondo. Chi mi segue non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita". (Giovanni: 8-12)
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